El Arte Vivo de Bolivia
ONEIRA Club de Viajeros te invita en octubre de 2026 a descubrir Bolivia, un país donde la cultura no se contempla únicamente en museos, iglesias o yacimientos arqueológicos. Aquí el arte sigue caminando por las calles, bailando en las plazas y expresándose a través de comunidades que mantienen vivas tradiciones transmitidas durante siglos. Bolivia es uno de los lugares de América donde la celebración popular conserva una fuerza extraordinaria y donde la danza, la música y las máscaras continúan formando parte de la vida cotidiana y de la identidad colectiva.
Quien viaja por Bolivia descubre pronto que muchas de sus expresiones artísticas no nacieron para ser observadas desde la distancia. Fueron concebidas para ser vividas. La danza, por ejemplo, no constituye únicamente una actividad festiva o un espectáculo para visitantes. En numerosas comunidades es una forma de comunicación con el pasado, una expresión de fe, una manera de reforzar los vínculos sociales y un lenguaje simbólico que conecta a las personas con sus ancestros, con la naturaleza y con el mundo espiritual.
Entre las manifestaciones más conocidas destaca la célebre Diablada, una de las danzas más emblemáticas del altiplano andino. Su origen combina elementos de las creencias indígenas prehispánicas con influencias introducidas durante la época colonial. En ella, el enfrentamiento entre fuerzas del bien y del mal se representa mediante elaborados trajes y espectaculares máscaras que constituyen auténticas obras de arte popular. Los diablos aparecen adornados con cuernos, serpientes, dragones, cóndores y otros elementos simbólicos que reflejan una rica mezcla de tradiciones andinas y cristianas.
Las máscaras bolivianas merecen una atención especial. Más que simples accesorios, son piezas cargadas de significado. Los artesanos que las elaboran continúan utilizando técnicas heredadas durante generaciones, combinando metal, yeso, madera, pintura y tejidos para crear rostros fantásticos de enorme expresividad. Cada máscara cuenta una historia y representa personajes vinculados a mitos, leyendas o acontecimientos históricos. Algunas inspiran temor, otras respeto o admiración, pero todas participan de una tradición profundamente arraigada en la cultura popular.
Junto a la Diablada encontramos otras muchas danzas tradicionales. La Morenada, por ejemplo, recuerda la historia de los esclavos africanos llevados a América durante la época colonial. Los pesados trajes y las máscaras de ojos saltones evocan el sufrimiento y el esfuerzo de aquellos hombres y mujeres, transformando la memoria histórica en expresión artística. La Caporales, mucho más reciente, aporta energía, colorido y espectacularidad. Los Tinkus remiten a antiguos rituales de encuentro y enfrentamiento simbólico entre comunidades andinas. Cada región posee sus propias variantes, sus músicas y sus vestimentas, formando un mosaico cultural extraordinariamente diverso.
El mejor lugar para comprender esta riqueza es el famoso Carnaval de Oruro, declarado Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO en 2001. Durante varios días, miles de bailarines y músicos recorren las calles participando en una celebración donde conviven religión, tradición indígena, devoción popular y arte. Sin embargo, limitar la cultura boliviana a este gran acontecimiento sería un error. A lo largo de todo el país, durante fiestas patronales, celebraciones agrícolas, aniversarios comunitarios y festividades religiosas, la música y la danza siguen ocupando un lugar central en la vida de las personas.
Quizá uno de los aspectos más fascinantes sea precisamente ese carácter colectivo. En muchas sociedades modernas el arte se consume; en Bolivia, con frecuencia, se participa en él. Las familias enteras se implican durante meses en la preparación de trajes, ensayos musicales y organización de celebraciones. Las fiestas se convierten en espacios de encuentro donde se fortalecen los lazos comunitarios y se transmite el conocimiento cultural de una generación a otra.
Para el viajero, asistir a una de estas manifestaciones supone mucho más que contemplar una actuación folclórica. Es una oportunidad para acercarse a una cultura viva que sigue reinventándose sin perder sus raíces. Un recordatorio de que el arte no siempre se encuentra encerrado entre las paredes de un museo. A veces camina por las calles, resuena en los tambores, brilla en una máscara multicolor y se expresa a través de cientos de personas que bailan juntas celebrando quiénes son y de dónde vienen.
En Bolivia, el arte sigue estando profundamente unido a la comunidad. Y quizás por eso conserva una autenticidad y una fuerza emocional que resulta difícil olvidar.
Alberto Bermejo
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Los primeros pobladores de Canadá
Los primeros pueblos de Canadá
En septiembre de 2026, ONEIRA club de viajeros recorrerá el este de Canadá, una región donde la historia no comenzó con la llegada de franceses e ingleses. Muy cerca de algunos de los lugares que visitaremos, como Quebec, Wendake o el valle del río San Lorenzo, florecieron durante siglos culturas indígenas de extraordinaria riqueza y complejidad. Para comprender mejor el país que vamos a descubrir, compartimos este interesante artículo sobre los primeros pueblos de Canadá, auténticos protagonistas de una historia mucho más antigua de lo que solemos imaginar.
Mucho antes de que los cartógrafos europeos trazaran sus líneas sobre el papel, el territorio que hoy llamamos Canadá ya poseía una geografía política y espiritual compleja. No era una tierra virgen esperando ser descubierta, sino un hogar antiguo conocido como la Isla de la Tortuga. En la vasta región de los bosques del este y el valle del San Lorenzo, numerosas naciones indígenas —entre las que encontramos los Cree, los Haudenosaunee, los Huron-Wendat, los inuit, los mikmaq y los Algonquin entre muchos otros— desarrollaron sociedades de innegable sofisticación. Sus historias no son meros preámbulos de la colonización; son los cimientos culturales sobre los que se sostiene el continente. Para entender los cimientos del país que hoy conocemos, recorreremos una a una algunas de las sociedades indígenas más conocidas.
Los Mi'kmaq: Hijos del Amanecer
En las costas atlánticas, donde el sol toca primero el continente, habitan los Mi'kmaq, en lo que hoy son las Provincias Marítimas y la Península de Gaspé, donde desarrollaron una relación íntima y profunda con el mar y sus ciclos.
A diferencia de los imperios centralizados de Europa, los Mi'kmaq se organizaban en el Santé Mawiómi (Gran Consejo), una estructura política flexible que dividía su territorio en siete distritos. Su legado filosófico más profundo es el concepto de Netukulimk: la creencia de que el ser humano debe tomar de la naturaleza solo lo necesario para su sustento, garantizando que las generaciones futuras puedan hacer lo mismo. No era una mera idea política, sino una convicción encarnada, una ley sagrada de supervivencia. Al ser los primeros en contactar con los europeos en el siglo XVI, los Mi'kmaq jugaron un papel crucial como intermediarios diplomáticos y comerciales, aunque esto también los expuso primero a las enfermedades y la disrupción colonial.
Los Haudenosaunee: La Arquitectura de la Paz
Hacia el sur de los Grandes Lagos y el río San Lorenzo, floreció una de las democracias participativas más antiguas del mundo: la Confederación Haudenosaunee (a menudo llamados Iroqueses). Su nombre significa "Gente de la Casa Comunal" (Longhouse), refiriéndose tanto a sus viviendas físicas como a su estructura política, en las que las familias convivían regidas por un sistema matrilineal en un sistema que pivotaba mayormente sobre la agricultura.
Su gran legado histórico es la Gran Ley de la Paz (Kaianere'kó:wa), una constitución oral que unió a cinco (y más tarde seis) naciones en guerra bajo un solo cuerpo de gobierno con una serie de mcanismos para asegurar el consenso, el equilibrio y la resolución de conflictos. Bajo este acuerdo cada nación conservaba su autonomía interna, delegando en el consejo confederal asuntos como la guerra o la diplomacia.
Los Huron-Wendat: Los Señores del Comercio
Al norte del lago Ontario, en la región de la bahía de Georgian, se estableció la Confederación Wendat. A menudo malinterpretados simplemente como enemigos de los iroqueses o aliados de los franceses, los Wendat eran, ante todo, una superpotencia comercial. Su nombre, que significa "Habitantes de la Península" o "Isleños", refleja su dominio de las vías fluviales.
Los Wendat eran agricultores sedentarios que producían enormes excedentes de maíz, el cual intercambiaban por pieles y carne con los pueblos nómadas del norte. Su lengua servía como la "lingua franca" de la diplomacia y el comercio en la región de los Grandes Lagos. Su cosmología giraba en torno a Aataentsic, la mujer que cayó del cielo y sobre cuya caída se creó el mundo. La sociedad Wendat era matrilineal; las mujeres no solo poseían la tierra y el hogar, sino que tenían la autoridad final en la elección de los jefes, un equilibrio de poder que desconcertó a los primeros misioneros jesuitas.
Los Algonquin: El Espíritu del Río
Mientras que los Wendat y los Haudenosaunee construían empalizadas y cultivaban la tierra, los pueblos Algonquin (Anishinaabe) dominaban el vasto escudo canadiense y la cuenca del río Ottawa mediante el movimiento. Eran cazadores y recolectores expertos, cuya tecnología suprema, la canoa de corteza de abedul, permitió la exploración de un continente de ríos y lagos.
La identidad Algonquin está marcada por una profunda conexión espiritual con el Manitou (el espíritu o fuerza vital) que reside en todas las cosas: rocas, agua, animales y clima. No se veían a sí mismos como dueños de la tierra, sino como parte de una red de relaciones recíprocas. El río Ottawa, o Kichisippi ("Gran Río"), era su arteria vital, y cobraban peaje a quienes pasaban por sus aguas, controlando así el flujo comercial hacia el interior del continente mucho antes de la llegada de Champlain.
Cosmología y Legado
A pesar de sus diferencias lingüísticas y políticas, encontramos un núcleo común de ideas que animaban a estos pueblos: una concepción del tiempo circular, ajena a nuestra idea de progreso; animismo, la visión de que la naturaleza a nuestro alrededor no es un objeto explotable, sino una comunidad de seres vivos; y finalmente, la importancia de la tradición oral, con la que el conocimiento del pasado se trasmitía a las nuevas generaciones a través de la memoria de los ancianos.
Hoy, el legado de estos pueblos en Canadá es omnipresente, aunque a menudo invisible para el ojo no entrenado. Está en los nombres de nuestros mapas (desde Québec hasta Ottawa y Toronto), en la estructura federal e incluso en numerosas fiestas y tradiciones locales. Pero quizás, su mayor legado sea la resistencia. Tras siglos de intentos de asimilación, estas naciones han demostrado no ser reliquias del pasado, sino fuerzas vivas que proponen una visión y forma diferente de estar en el mundo que merece ser respetada.
A. Bermejo Vesga
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Viaje a Canadá: La historia de Quebec
En septiembre de 2026, ONEIRA club de viajeros recorrerá la Costa Este de Canadá, un viaje que nos llevará desde la multicultural Toronto hasta las históricas ciudades de Quebec y Montreal, siguiendo el curso del río San Lorenzo y adentrándonos en algunos de los paisajes más evocadores de Norteamérica. Pero Canadá no es solo naturaleza grandiosa, bosques infinitos y cataratas espectaculares. Es también un país construido sobre historias fascinantes, y pocas resultan tan apasionantes como la de Quebec: una sociedad francófona que ha sabido preservar su lengua, su cultura y su identidad a lo largo de más de cuatro siglos. Para comprender mejor el alma de esta región singular, merece la pena detenerse unos minutos en su pasado y descubrir cómo nació ese profundo sentimiento de pertenencia que aún hoy define a millones de quebequenses.
La historia del Québec, de la nouvelle france al orgullo francocanadiense
En la matrícula de cada vehículo que circula por las carreteras de Quebec se lee una frase corta pero contundente: "Je me souviens" (Yo recuerdo). Lejos de ser un mero eslogan turístico, estas tres palabras resumen la psique colectiva de una nación que ha desafiado la lógica histórica. Quebec es una isla lingüística y cultural de 8 millones de francófonos rodeada por más de 350 millones de anglófonos. Su existencia hoy no es un accidente, sino el resultado de cuatro siglos de obstinación, estrategia y resistencia.
La historia de Quebec es la crónica de un pueblo que pasó de ser colono imperial a súbdito conquistado, y de ahí, a arquitecto de su propia modernidad.
El Sueño de la Nueva Francia (1534-1763)
Todo comenzó con una visión de grandeza. Aunque Jacques Cartier plantó una cruz en la península de Gaspé en 1534, fue la fundación de Quebec por Samuel de Champlain en 1608 lo que marcó el inicio real. La "Nueva Francia" no fue simplemente una colonia extractiva; fue un proyecto de civilización que se extendía desde la desembocadura del San Lorenzo hasta el Golfo de México.
Durante 150 años, los colonos franceses, conocidos como Canadiens, desarrollaron una identidad única, forjada por el rigor del invierno, el contacto con las Naciones Indígenas y el sistema señorial de tenencia de la tierra. Eran los coureurs des bois (corredores de bosques) y los agricultores del valle, una sociedad católica y feudal, pero también profundamente independiente y adaptada al Nuevo Mundo. Sin embargo, este sueño imperial tenía los días contados por la demografía y la geopolítica: por cada francés en el continente, había veinte colonos británicos al sur.
El Trauma de la Conquista (1759-1763)
El momento decisivo, la herida primigenia de la historia quebequense, ocurrió en la mañana del 13 de septiembre de 1759. En las Llanuras de Abraham, a las puertas de la ciudad de Quebec, el ejército británico del General Wolfe derrotó a las tropas francesas del Marqués de Montcalm.
El Tratado de París de 1763 formalizó la cesión. De la noche a la mañana, 60.000 católicos francófonos se convirtieron en súbditos de un monarca protestante británico. La élite administrativa y comercial francesa regresó a Europa, dejando atrás a una población mayoritariamente rural liderada por el único pilar institucional que permaneció en pie: la Iglesia Católica.
Aquí surgió el milagro de la supervivencia. Para evitar que los Canadiens se unieran a la inminente Revolución Americana, los británicos aprobaron el Acta de Quebec de 1774, permitiendo el uso de la ley civil francesa y la práctica de la fe católica. Fue una concesión pragmática, pero para los quebequenses fue el escudo legal que evitó su asimilación total.
La Survivance: La Fortaleza de la Fe y la Cuna (1840-1950)
Tras la fallida rebelión de los Patriotas en 1837-1838, que buscaba un gobierno autónomo y democrático, Quebec entró en un largo periodo de introspección conocido como La Survivance (La Supervivencia).
Ante la imposibilidad de controlar la economía o la política (dominadas por el capital anglófono de Montreal), la Iglesia Católica orquestó una estrategia de resistencia pasiva pero demográfica. Se glorificó la vida rural y la familia numerosa. El fenómeno de "la revancha de las cunas" (la revanche des berceaux) permitió que la población francófona se multiplicara exponencialmente sin inmigración de Francia, manteniendo el equilibrio demográfico frente al Canadá inglés. Durante un siglo, la identidad francocanadiense fue sinónimo de catolicismo, agricultura y conservadurismo.
La Revolución Tranquila: "Maîtres chez nous" (1960-1980)
La gran ruptura llegó en 1960. Tras la muerte del primer ministro conservador Maurice Duplessis, Quebec despertó de su letargo clerical. Bajo el liderazgo del Partido Liberal de Jean Lesage, se inició la Revolución Tranquila (Révolution Tranquille).
Fue un proceso de modernización vertiginosa. El estado arrebató a la Iglesia el control de la educación y la salud. Se creó un estado de bienestar moderno y, crucialmente, se nacionalizó la electricidad para crear Hydro-Québec, un gigante energético que simbolizó la capacidad de los quebequenses para gestionar su propia economía y tecnología.
El lema de la época, "Maîtres chez nous" (Dueños de nuestra casa), marcó el cambio psicológico definitivo. Los francocanadienses dejaron de verse como una minoría étnica sufrida para verse como una nación moderna: los Québécois. El nacionalismo cultural se transformó en nacionalismo político, dando lugar al movimiento soberanista liderado por René Lévesque y el Parti Québécois.
El Quebec Contemporáneo: Una Identidad Afirmada
Las tensiones culminaron en los referendums de independencia de 1980 y 1995 (este último perdido por un margen agónico de menos del 1%). Aunque la independencia política no se materializó, Quebec logró una autonomía política sin precedentes dentro de Canadá que aún hoy continúa disfrutando, demostrando que mereció la pena la resistencia y la lucha durante tantos años.
A. Bermejo Vesga
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Viaje a Canadá: el castor, el alce y el caribú
En septiembre de 2026 ONEIRA club de viajeros recorrerá algunos de los grandes paisajes de Canadá en nuestro viaje por la Costa Este: Toronto, las Cataratas del Niágara, Ottawa, Montreal, Quebec, Tadoussac y los inmensos bosques y lagos que forman parte del alma de este país. Pero viajar no consiste solo en contemplar monumentos o paisajes; también es una oportunidad para comprender la identidad de los pueblos que visitamos. Y pocas cosas revelan mejor el carácter canadiense que los animales que ha elegido como símbolos nacionales. El castor, el alce y el caribú no son simples emblemas de una fauna extraordinaria: representan una forma de entender la relación con la naturaleza, el trabajo, la resistencia y el territorio. Antes de emprender nuestra ruta por Canadá, os invitamos a descubrir, de la mano de Alberto Bermejo, qué nos cuentan estos tres habitantes legendarios de los bosques y tundras del norte sobre el verdadero espíritu canadiense.
Las naciones a menudo eligen sus símbolos basándose en aspiraciones de poder. Estados Unidos eligió el águila calva, un depredador que domina los cielos; Gran Bretaña, el león, rey de las bestias. Canadá, cuando tuvo que construir su identidad nacional, en cambio, miró hacia sus bosques y sus aguas heladas y eligió algo muy distinto: un roedor trabajador, un gigante desgarbado y un nómada de la tundra.
El Castor: el ingeniero de la nación
Es difícil exagerar la importancia del castor canadensis. Si el águila representa la libertad, el castor representa el trabajo honesto y esforzado.
Históricamente, Canadá se construyó literalmente sobre la espalda de este animal. Durante los siglos XVII y XVIII, la moda europea de sombreros de fieltro impulsó una demanda insaciable de piel de castor. Esta demanda fue el motor que empujó a exploradores y comerciantes (los voyageurs) a adentrarse en el continente, trazando los mapas que hoy definen las fronteras del país. La Hudson’s Bay Company, que actuó como un gobierno de facto durante siglos, no buscaba oro ni especias; buscaba castores.
En la psique nacional, el castor encarna virtudes victorianas que los canadienses aprecian: es trabajador, pacífico, orientado a la comunidad y un ingeniero incansable. No domina su entorno mediante la fuerza, sino mediante la construcción y la adaptación. Fue nombrado oficialmente emblema nacional en 1975, pero su imagen ya estaba grabada en la conciencia colectiva mucho antes, apareciendo en el primer sello postal de Canadá (el Three Penny Beaver de 1851) y, omnipresentemente, en la moneda de cinco centavos (el nickel).
El Alce: El gigante del bosque boreal
Si el castor es el símbolo de la historia económica, el alce (Alces alces) es el símbolo de la geografía indómita, la encarnación de la dimensión paisajística y emocional del Canadá forestal. Con su enorme cornamenta y su andar torpe pero majestuoso, el alce representa la inmensidad del bosque boreal que cubre gran parte del país.
Culturalmente, el alce ocupa un lugar curioso entre la reverencia y el kitsch. Es una figura de poder solitario —un encuentro con un alce en la carretera es una experiencia aterradora y espiritual a la vez—, pero también es una figura de afecto caricaturesco. Es el "gigante amable", una metáfora que los canadienses a menudo aplican a su propio país en el escenario internacional: grandes y fuertes, pero no agresivos a menos que se les provoque.
El alce domina la iconografía turística y el folclore rural. Desde las señales de advertencia amarillas en la Trans-Canada Highway hasta el nombre de ciudades como Moose Jaw, este animal señala la frontera donde termina la civilización urbana y comienza la verdadera naturaleza salvaje (the wilderness). A diferencia del castor, que modifica su entorno, el alce lo habita estoicamente, simbolizando la capacidad de resistir y prosperar en el aislamiento y el frío extremo.
El Caribú: el espíritu del norte verdadero
Finalmente, llegamos al reno, conocido en Canadá casi exclusivamente como Caribú. Mientras que el alce reina en el bosque, el caribú es el fantasma de la tundra y el ártico.
Su importancia es doble. Para los pueblos indígenas del norte (Inuit y Primeras Naciones), el caribú no es solo un recurso material, sino un eje espiritual y social: proporciona alimento, ropa, herramientas y relatos, y estructura los ciclos estacionales y los desplazamientos humanos. Es un animal sagrado cuya migración dicta el ritmo de la vida. En el imaginario colectivo, el reno simboliza la adaptación extrema, la supervivencia en condiciones duras y la continuidad entre cultura humana y naturaleza.
Conclusión: Una identidad "Sin Colmillos"
Al analizar estos tres símbolos, surge un patrón revelador sobre la identidad canadiense. Ninguno de estos animales es un depredador natural. El castor es un constructor defensivo; el alce y el caribú son herbívoros gigantes. En contraste con la heráldica de otros países, Canadá no se proyecta a través de garras y colmillos, sino a través de la resistencia (caribú), la presencia inamovible (alce) y la laboriosidad (castor).
Estos animales nos dicen que ser canadiense no se trata de conquistar la naturaleza, sino de sobrevivir a ella con dignidad. Están presentes en las monedas que tintinean en los bolsillos, en los escudos de armas de las provincias y en las historias que se cuentan alrededor del fuego. Son recordatorios constantes de que, a pesar de los rascacielos de Toronto o Montreal, el corazón de Canadá sigue latiendo en la espesura del bosque.
A. Bermejo Vesga
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Cultura viva en los Andes Bolivianos
ONEIRA club de viajeros recorrerá en octubre de 2026 una Bolivia profundamente ligada a sus raíces andinas, un país donde las tradiciones no pertenecen únicamente al pasado, sino que continúan formando parte activa de la vida cotidiana. Nuestro itinerario nos permitirá acercarnos a comunidades donde la identidad cultural sigue viva con una naturalidad que sorprende al viajero europeo. Lugares como Puka Puka o Tarabuco no son escenarios preparados para el turismo: son espacios humanos reales, donde la memoria colectiva continúa transmitiéndose de generación en generación.
En el mundo andino, la comunidad no es solo una forma de organización social; es una manera de entender la existencia. El individuo ocupa un lugar dentro de un entramado mucho mayor, donde familia, territorio, tradiciones y espiritualidad permanecen profundamente unidos. En muchas zonas rurales de Bolivia todavía pervive una relación muy estrecha con la tierra, con los ritmos agrícolas y con las antiguas formas de cooperación colectiva heredadas de tiempos prehispánicos. El concepto occidental de modernidad convive aquí con estructuras culturales ancestrales que siguen conservando un enorme peso.
Uno de los aspectos más fascinantes de estas comunidades es el valor simbólico de los textiles tradicionales. En los Andes, tejer nunca fue únicamente una actividad práctica o decorativa. Cada tejido expresa identidad, pertenencia y memoria cultural. Los colores, dibujos y formas contienen información sobre el origen de la persona, su comunidad, su situación familiar o incluso determinados acontecimientos vitales. Muchas mujeres aprenden a tejer desde niñas, reproduciendo técnicas transmitidas oralmente durante siglos. El tejido funciona casi como un lenguaje silencioso.
Tarabuco es uno de los lugares donde esta tradición permanece más visible. La cultura yampara, todavía muy presente en la región, ha conservado una estética textil de enorme riqueza visual. Los ponchos, sombreros y aguayos muestran patrones geométricos y cromáticos que no son arbitrarios, sino herederos de antiguas cosmovisiones andinas. En algunos mercados y encuentros comunitarios todavía es posible contemplar vestimentas tradicionales utilizadas con total naturalidad por la población local, lejos de cualquier representación folclórica artificial.
Para el viajero atento, Bolivia ofrece algo cada vez más escaso en el mundo contemporáneo: autenticidad cultural. No una autenticidad idealizada o congelada en el tiempo, sino una cultura viva que continúa adaptándose sin perder completamente sus raíces. El visitante descubre rápidamente que en muchas zonas rurales bolivianas las tradiciones no sobreviven como piezas de museo, sino como parte real de la vida cotidiana.
En comunidades como Puka Puka, el contacto humano adquiere una dimensión especial. La hospitalidad andina suele ser discreta, sencilla y profundamente digna. No existe la teatralización constante del visitante que aparece en otros destinos turísticos más explotados. En Bolivia, muchas veces el encuentro sucede de manera pausada, casi silenciosa, permitiendo una experiencia más genuina y reflexiva. El viajero debe aprender también a observar con calma, a escuchar y a comprender que algunas culturas no se muestran de inmediato.
Detrás de esa aparente sencillez existe una enorme profundidad cultural. El mundo andino conserva todavía elementos de una visión ancestral donde naturaleza, espiritualidad y comunidad permanecen estrechamente conectadas. La Pachamama —la Madre Tierra— continúa ocupando un lugar central en muchas prácticas cotidianas. Las ofrendas, los rituales agrícolas y determinadas celebraciones tradicionales forman parte de una relación con el entorno muy distinta de la mentalidad occidental moderna.
Viajar por Bolivia implica también acercarse a estas formas de entender el mundo. Quizá ahí resida parte de la grandeza del viaje: descubrir que todavía existen lugares donde la tradición no ha desaparecido completamente bajo el peso de la globalización. Lugares donde el tejido de una mujer, el silencio de una plaza andina o una conversación sencilla pueden contener más verdad cultural que muchos grandes museos.
En tiempos donde tantos destinos parecen construidos para el consumo rápido del visitante, Bolivia conserva todavía rincones donde la vida sigue teniendo otro ritmo. Y precisamente ahí, en esa autenticidad imperfecta y profundamente humana, reside una parte esencial de su belleza.
Alberto Bermejo
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El Alma del río Mekong
En enero de 2027 regresaremos con ONEIRA club de viajeros a una de las regiones más fascinantes del planeta: Vietnam y Camboya, siguiendo algunos de los escenarios más sugestivos del Sudeste Asiático, desde la elegancia nostálgica de Hanoi y la Bahía de Ha Long hasta los templos sagrados de Angkor y los paisajes fluviales del sur de Vietnam. ¿Te apuntas a nuestro viaje? Quedan ya pocas plazas... Y en el fondo de buena parte de ese viaje late un protagonista silencioso y esencial: el río Mekong. Más que un río, el Mekong es una civilización líquida, una columna vertebral que atraviesa países, culturas, religiones y formas de entender la vida. A su alrededor surgieron antiguos reinos, ciudades comerciales, aldeas flotantes y paisajes humanos profundamente ligados al agua. Sus casi cinco mil kilómetros unen las mesetas tibetanas con el delta vietnamita en una travesía geográfica y emocional que define gran parte del alma de Indochina. Hablar del Mekong es hablar de Laos, Camboya, Vietnam o Tailandia, pero también de memoria, lentitud, espiritualidad y resistencia frente a un mundo cada vez más acelerado.
El famoso poeta francés Baudelaire, en una luminosa intuición, definió la modernidad como “lo transitorio y fugitivo…”. En los incesantes recorridos que el escritor Mauricio Wiesenthal hizo en busca de los últimos rastros de la vieja Europa de caballeros y nobles recogía el sentir de mucho de ellos al ver el mundo que sobrevenía, un mundo de “triste y ruidosa agitación”.
Estas peculiares figuras en peligro de extinción bien podrían buscar consuelo en Si Phan Don, popularmente conocido como “las 4000 islas”, en el río Mekong. Decían los franceses cuando su imperio se extendía sobre Indochina que “los vietnamitas plantan el arroz, en Camboya lo ven crecer y en Laos lo escuchan crecer”. Parece que bajo la protección del río y su intrincada ubicación los habitantes de este hermoso paraje no se han unido a la carrera mundial por maximizar la productividad y, ajenos a palabras como “estrés” o “burnout”, viven su apacible vida de la misma manera como sus abuelos y los abuelos de estos lo hicieron, siempre con el río de fondo.
El río Mekong, protagonista absoluto en estas vidas, es uno de los ríos más largos e importantes de Asia, atravesando seis países del sur en su paso por abrirse hueco al mar. Caracterizado por su belleza natural y su papel fundamental en la vida y sustento de numerosas comunidades a su paso por la región, alcanza su clímax a la altura de Si Phan Don, en Laos. Al llegar a esta zona los márgenes del río se ensanchan y emergen de él numerosas porciones de tierra de distinto tamaño que le confieren el nombre de las 4000 islas. A pesar de su atractivo turístico y su cada vez mayor renombre en todo el mundo, los habitantes, aferrados a la fuerza del paisaje, resisten en su forma calmada de vivir la vida. Nadie encontrará aquí adrenalina, pero ni falta que hace. En consonancia con el lento transcurso del río, las horas pasan en este escenario hermosamente monótono de lentos atardeceres y cabañas color pastel solo interrumpido por el sonido del motor de alguna lancha que surca el agua en dirección a otra isla. En definitiva, una cómoda y arrebatadora ventana a ese mundo pasado terco y silencioso, que no gritaba novedades a cada instante.
El recorrido del río se descubre en los mapas cartográficos. Un río de los más largos del mundo. Cinco mil kilómetros de río accidentado, incansable, meandros inefables, rápidos insalvables, un delta sin principio ni fin…. Un río en definitiva, con magia. Los locales lo visualizan como un gran dragón, o gran serpiente, que se desliza por todo el sudeste asiático, a veces traspuesta o dormida, en otras, viva y ardiente. Una autopista de emociones.
El Mekong nace en las mesetas del Tíbet, desembocando en el Mar de China. En el Triángulo de Oro hacen frontera Tailandia, Birmania y Laos. Un río global, internacional. 60 millones de personas que viven en el sur de China, Birmania, Laos, Tailandia, Camboya y Vietnam dependen de esta vía fluvial para alimentarse, moverse, comerciar y relacionarse.
Se distinguen dos tramos, el Mekong alto y el Mekong bajo. El alto tiene que salvar un desnivel de 4500 m de tierras vírgenes y grandes saltos de agua. Y sin embargo, el Mekong bajo con un desnivel de 450 m termina muy cerca de la desembocadura en un delta impresionante que se ramifica en nueve brazos. El paisaje del río cambia de un lugar a otro, no es el mismo el Mekong en Vietnam que en Laos, o en Tailandia. El cambio de clima durante el año también configura un aspecto fluvial claramente diferente.
Si queréis saber más sobre el Mekong y su impacto sociocultural en las tierras que alimenta, tengo en mi mesilla el libro de Javier Nart y Gorka Nart: Viaje al Mekong: Cabalgando el dragón por Tailandia, Laos, Camboya y Vietnam, de ed Península. Los autores realizan un recorrido geográfico, humano, emocional, social y político a lo largo de dos mil kilómetros de río Mekong, de norte a sur. Un río que ha sido cuna de culturas milenarias y testigo de uno de los conflictos bélicos de mayor crudeza en el s. XX., contado con esa prosa característica de Javier Nart.
Alberto Bermejo
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Bahía de Halong (Vietnam): Una de las siete maravillas naturales del mundo
La Bahía de Halong cuenta con una superficie de más de 1500 km2 de agua. Este maravilloso lugar es uno de los parajes naturales más sobrecogedores del planeta. Embarcarse, surcar y soñar en uno de los barcos tradicionales (junco) de velas rojas que navegan por estas aguas y disfrutar de sus fantásticas formaciones rocosas es una actividad que no puedes obviar en tu aventura por Vietnam. En nuetro viaje a Vietnam de enero de 2027 navegaremos con Oneira club de viajeros en un inolvidable Crucero este paraje inefable. ¿Te apuntas a nuestro viaje?
La Bahía de Halong es un lugar repleto de leyendas e historias, ubicado en un entorno natural único, por su belleza y majestuosidad. Lo encontramos en el golfo de Tonkín y recorre 120 kilómetros de costa asiática, repletos de más de 2000 islas e islotes de roca kárstica recubiertas de exuberante vegetación con multitud de formas y tamaños que emergen de sus aguas verde esmeralda, ocultando cuevas y lagos interiores. Estas extrañas y espectaculares formaciones rocosas sobresalen del mar y crean un mundo que permanece ajeno al paso del tiempo, creando un escenario de gran belleza. Las velas de los juncos y de los sampanes que se deslizan por la bahía acentúan la experiencia de estar viviendo un momento sublime y especial en este marco incomparable. El nombre de Halong significa “donde el dragón desciende al mar”. Las velas de los sampanes y juncos tradicionales que se deslizan por las verdes aguas de Halong resaltan la inigualable experiencia de estar disfrutando un momento que nunca olvidaréis en este conmovedor entorno onírico. De hecho, el lugar es de tal importancia que en 1994 fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Además, también es considerado como una de las 7 Maravillas Naturales del Mundo desde el año 2011.
Cuenta la tradición local que cuando los vietnamitas se enfrentaban a los chinos que intentaban invadirlos, los dioses mandaron a una familia de dragones para asistir a los lugareños en la defensa de sus tierras. Estos dragones comenzaron a escupir joyas y jade que terminaron transformándose en islas e islotes que se esparcieron a lo largo de la Bahía de Halong, uniéndose para constituir una enorme muralla contra los usurpadores. Muchos de los locales aún creen que el dragón se localiza debajo de sus aguas, ¡quizás te lo encuentres paseando por la borda! . Todas las cuevas conocidas poseen su propia leyenda, incluso los modestos escollos de piedra caliza reciben caprichosos nombres por parte de los pescadores. Son nombres como el Perro o la Tortuga o el Sapo, otorgados por el extraordinario parecido de la roca con las formas de estos animales.
La zona está formada por 3 bahías: Lan Ha, Halong y Bai Tu Long. La bahía de Lan Ha que se encuentra al sur de la isla de Cat Ba. A la derecha de esta se encuentra la bahía de Halong y la más lejana de todas es la de Bai Tu Long. Algunas excursiones que los viajeros suelen realizar en función del número de días que se quedan en la Bahía son actividades en kayaks, la visita de la cueva de Sung Sot o cueva del Aturdimiento donde abundan grutas y estalactitas y donde se encuentra la famosa roca con forma fálica, símbolo de fertilidad, la visita a Hang Thien Cung o gruta del Palacio Celestial, excursiones tipo trekking, taichí al amanecer en la cubierta del barco y la visita de alguno de las aldeas flotantes de pescadores (especialmente cuando la estancia supera las 2 noches). En los alrededores se pueden encontrar lagos y playas soliitarias. Muchas de las islas tienen una fauna diversa con pájaros, gallos, antílopes, monos y lagartos. Algunas de las cuevas están cubiertas de agua y se accede en canoa o piragua, otras se encuentran a nivel del mar, o sobre él, lo que obliga en algún caso a subir algunos escalones. Dentro de las cuevas más importantes se abre un mundo diferente, lleno de estalagmitas y estalactitas de piedra caliza, acompañadas de miles de rocas con increíbles formas, originadas de forma natural y con apariencia de distintos animales. Algunas cuevas tienen grutas secretas y cavidades sorprendentes. Cuando llega la primavera (precisamente, coincidiendo con la fecha de viaje de Oneira 2019) los bosques de palmeras datileras y albaricoqueros que rodean la bahía muestran sus flores, creando un paisaje romántico en Ha Long.
En algunos momentos, en Ha Long podemos observar un tenue velo de niebla. Remar en un bote en la niebla hace que nos lleguemos a sentir flotando entre nubes. ¿No os parece Ha Long un lugar mágico?
Alberto Bermejo
Daniel Bermejo
ONEIRA club de viajeros
info@oneira.es
Viaje a Vietnam y Templos de Angkor (Camboya) Enero 2027
El mapa de nuestros sueños sigue creciendo. En ONEIRA Club de Viajeros continuamos trazando rutas hacia lugares que nos emocionan, nos transforman y nos devuelven el placer más puro de viajar.
Hoy tenemos el enorme placer de presentaros una propuesta que nos hace una ilusión verdaderamente especial. Regresamos a uno de los grandes y más fascinantes destinos de Asia: nos vamos a Vietnam. Nos une un afecto profundo y duradero a este rincón del mundo, un país que hemos visitado con nuestros grupos en distintas ocasiones y del que, sinceramente, nunca nos cansamos de volver.
Pero en enero de 2027 queremos ir un paso más allá. Fieles al espíritu ONEIRA de hacer cada experiencia inolvidable, regresamos por todo lo alto, incorporando al itinerario los majestuosos Templos de Angkor, en Camboya, uno de los conjuntos arqueológicos y sagrados más extraordinarios del planeta.
Un viaje fascinante diseñado para descubrir el Alma de Indochina con los cinco sentidos.
🗺️ Un recorrido inolvidable: De la Bahía de Ha Long a los misterios de Angkor
Este itinerario de 16 días combina de forma magistral ciudades milenarias, paisajes naturales que parecen sacados de una pintura a la tinta, espiritualidad, mercados flotantes y una gastronomía considerada entre las mejores del mundo.
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El Norte Milenario: Iniciaremos nuestra aventura en Hanoi, la evocadora capital vietnamita, perdiéndonos por el latido constante de su Barrio Antiguo, sus lagos y su majestuosa arquitectura colonial. Conoceremos la tradición en Quang Phu Cau (el colorido pueblo del incienso) y navegaremos en tradicionales sampanes por las aguas de Tam Coc, conocida justamente como la “Bahía de Ha Long terrestre”, entre imponentes montañas kársticas y arrozales.
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Navegación de Ensueño: Nos embarcaremos en un espectacular crucero por la Bahía de Ha Long, Patrimonio de la Humanidad. Ver los islotes de roca caliza emerger sobre las aguas color esmeralda al atardecer es una de esas experiencias que quedan grabadas en la retina para siempre.
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La Esencia Imperial y Romántica: Descenderemos hacia el centro de Vietnam para explorar Hue, la antigua capital imperial a orillas del Río Perfume, descubriendo su monumental Ciudadela y las tumbas reales de la dinastía Nguyen. Desde allí, nos trasladaremos a la mágica ciudad de Hoi An, famosa por sus farolillos de colores, sus casas históricas de madera y su Puente Pagoda Japonés. Allí viviremos el delicado momento de encender y soltar linternas sobre las aguas del río.
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Arqueología y Vanguardia: Visitaremos el santuario arqueológico de My Son, testigo de la antigua civilización Cham, y pasaremos por Da Nang y sus místicas Montañas de Mármol antes de dar el gran salto a Camboya.
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El Corazón Sagrado de Angkor: En Siem Reap nos aguarda el plato fuerte arqueológico. Dedicaremos jornadas a conmovernos con la grandeza de Angkor Wat, los rostros de piedra del Bayón (Angkor Thom), y las raíces devorando la piedra en Ta Prohm. Completaremos la experiencia camboyana con una cena-espectáculo de danza tradicional Apsara y una navegación por el gran lago Tonlé Sap.
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El Sur Vibrante y el Mekong: Regresaremos a Vietnam para sumergirnos en la energía de Saigón (Ho Chi Minh), descubriendo sus edificios coloniales, los históricos Túneles de Cu Chi y el vibrante pulso de la ciudad moderna. Exploraremos la vida fluvial en el Delta del Mekong entre canales y mercados, y despediremos este gran viaje con una cena exclusiva en un espectacular Chill Sky Bar en las alturas de Saigón.
🛠️ Detalles Técnicos y Logística del Viaje
Para que viajes con absoluta tranquilidad y el máximo confort, hemos cuidado cada detalle logístico junto a nuestra agencia de confianza.
Ficha Técnica del Viaje
💰 Precio del Viaje
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4.600 € por persona (en habitación doble compartida).
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Nota: Las plazas son estrictamente limitadas. Recomendamos realizar la reserva con la mayor antelación posible para asegurar tu espacio en el grupo.
📝 Reservas e Información
La organización técnica y la gestión de reservas de este viaje se realiza directamente a través de nuestra agencia de viajes colaboradora en Alicante:
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Agencia: MÁS QUE UN PLAN AGENCIA DE VIAJES (Licencia CV-m1833A)
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Dirección: C/ Calderón de la Barca, 2 - 03004 Alicante
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Contacto principal: David Esteso
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Teléfonos: 📞 965 207 555 | 📱 699 421 525
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Correo electrónico: ✉️ ClubViajeros@MasQueUnPlan.com
Si deseas recibir el PDF del Programa de Viaje preliminar o realizar cualquier consulta sobre el itinerario, no dudes en ponerte en contacto con nosotros en ONEIRA Club de Viajeros:
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Alberto Bermejo: 📱 629 667 213 | ✉️ info@oneira.es
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Web oficial: www.oneira.es
🗓️ Calendario de Aventuras: Próximos Viajes ONEIRA (2026 - 2027)
¡El mundo no se detiene! Si quieres planificar tus próximas escapadas con nosotros, echa un vistazo a los destinos que tenemos preparados para los próximos meses:
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Junio 2026: Irlanda (8 días)
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Junio 2026 (Hogueras): Occitania Express (6 días)
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Septiembre 2026: Canadá (10 días)
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Octubre 2026: Bolivia (15 días)
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Diciembre 2026: Uganda Salvaje (11 días)
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Enero 2027: Viaje a Vietnam & Camboya (16 días)
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Semana Santa 2027: Taiwán (13 días)
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Mayo 2027: Perú (16 días)
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Junio 2027: Estados Unidos - Costa Este (11 días)
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Septiembre 2027: Vía Francígena (Italia) - En Bus (8-9 días)
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Octubre 2027: Ecuador & Galápagos (14 días)
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Diciembre 2027: Safari en Kenia (9 días)
¡ONEIRA Club de Viajeros os invita a descubrir Vietnam y Camboya, a vivir la belleza de Indochina con los cinco sentidos y a compartir una aventura que quedará grabada para siempre en la memoria!
¡Xin chào y buen viaje, amigos viajeros!
Alberto Bermejo
ONEIRA club de viajeros
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Viaje a Vietnam & Camboya (Templos de Angkor)
Viaje a Vietnam & Camboya: Alma de Indochina
En enero de 2027, ONEIRA club de viajeros regresa a uno de los grandes destinos de Asia: Vietnam. Un país al que nos une un afecto profundo y duradero, y al que hemos viajado en distintas ocasiones con nuestros grupos. Y no nos cansamos de volver.
En esta ocasión, además, lo hacemos incorporando una extensión incluida a Camboya para descubrir los legendarios Templos de Angkor, joya sagrada de la antigua civilización jemer. Un gran viaje por el alma de Indochina, cuidadosamente diseñado para disfrutar de paisajes inolvidables, ciudades históricas, templos milenarios, cultura viva, gastronomía, mercados, experiencias fluviales y algunos de los lugares más emocionantes del Sudeste Asiático.
Viaje a Vietnam & Camboya, Templos de Angkor
Alma de Indochina
Del 7 al 22 de enero de 2027
16 días
Hoteles 5*
Régimen MP y PC
Salida desde Madrid con Turkish Airlines
Precio por persona compartiendo habitación doble: 4.600 €
Propinas de crucero, guías y chófer incluidas
Ya está disponible el programa de viaje en PDF. Te animamos a descargarlo en el enlace, revisarlo con calma y consultar toda la información publicada en nuestra web. En el programa encontrarás el itinerario resumido día a día, los servicios incluidos, el recorrido previsto, las principales visitas y los datos esenciales para valorar este gran viaje de ONEIRA club de viajeros.
Vietnam es uno de esos destinos que nunca se agotan. Se visita una vez y queda dentro. Se regresa, y vuelve a sorprender. Hay países que se recuerdan por sus monumentos; otros, por sus paisajes; algunos, por su gastronomía o por la emoción de sus ciudades. Vietnam reúne todo eso y algo más difícil de definir: una forma de estar en el mundo, una mezcla de energía, delicadeza, espiritualidad y vida cotidiana que envuelve al viajero desde el primer día.
Nuestro viaje comenzará en Hanói, una de las capitales más sugerentes de Asia. En sus calles conviven el aire colonial francés, los templos antiguos, los lagos serenos, las motocicletas, los cafés, los mercados y el rumor incesante de una ciudad que parece no detenerse nunca. Hanói es tradición y movimiento, memoria y presente. Allí descubriremos algunos de sus lugares más representativos, como el entorno del Mausoleo de Ho Chi Minh, la Pagoda del Pilar Único, el Templo de la Literatura, el lago Hoan Kiem y el Barrio Antiguo, ese laberinto de calles temáticas donde la vida vietnamita se muestra con toda su intensidad.
Desde la capital nos acercaremos a Quang Phu Cau, el colorido pueblo del incienso, donde los haces rojos y anaranjados secándose al sol componen una de las imágenes más bellas del viaje. Después navegaremos en sampanes por Tam Coc, la llamada “Bahía de Ha Long terrestre”, entre arrozales, montañas kársticas y cuevas sagradas atravesadas por el río Ngo Dong. Es uno de esos paisajes que parecen suspendidos entre la realidad y el sueño.
El viaje continuará con uno de los grandes momentos naturales de Vietnam: la Bahía de Ha Long, uno de los parajes más impresionantes del planeta, que recorreremos a bordo de un crucero inolvidable. Sus miles de islotes de roca caliza emergen sobre aguas color esmeralda como si fueran criaturas dormidas. Allí la navegación se convierte en contemplación; el paisaje impone silencio, y el viajero comprende por qué este lugar forma parte del imaginario universal de los grandes viajes.
Nos dirigiremos después hacia el centro del país para descubrir Hue, antigua capital imperial de Vietnam. Su Ciudadela, sus palacios, sus tumbas reales y la memoria de la dinastía Nguyen nos acercarán a una etapa fundamental de la historia vietnamita. Hue conserva una elegancia melancólica, una serenidad algo aristocrática, como si el eco de la corte imperial aún permaneciera en sus patios, pabellones y jardines.
Desde Hue llegaremos a Hoi An, una de las ciudades históricas más hermosas del Sudeste Asiático. Su Puente Pagoda Japonés, sus casas antiguas, sus templos, su mercado y sus calles iluminadas por farolillos componen una atmósfera delicada y profundamente evocadora. Hoi An se disfruta caminando despacio, dejándose llevar por su belleza tranquila. Allí viviremos también una de las experiencias más poéticas del viaje: un breve paseo en barca y la tradicional actividad de soltar linternas sobre el río, formulando deseos mientras la luz flota lentamente sobre el agua.
El itinerario incluirá también las ruinas de My Son, santuario de la antigua civilización cham, además de Da Nang, con el Museo de Arte Cham y las Montañas de Mármol, antes de volar hacia Camboya para alcanzar uno de los grandes hitos del viaje: los Templos de Angkor.
Las reservas deben realizarse directamente en:
MÁS QUE UN PLAN Agencia de Viajes
C/ Calderón de la Barca, 2
03004 Alicante
Título/Licencia CV-m1833A
Contacto: David Esteso
Teléfonos: 965 207 555 / 699 421 525
Correo: ClubViajeros@MasQueUnPlan.comLas plazas son limitadas. Recomendamos contactar cuanto antes con la agencia para formalizar la reserva y asegurar plaza en el grupo.
Angkor no es solo un conjunto arqueológico. Es una experiencia espiritual, histórica y estética de primer orden. En Siem Reap descubriremos Angkor Thom, la Puerta Occidental, el templo del Bayón con sus enigmáticos rostros de piedra, Baphuon, Phimeanakas, la Terraza de los Elefantes, la Terraza del Rey Leproso, Ta Prohm, Banteay Srei, Banteay Samre y, por supuesto, Angkor Wat, la gran joya sagrada del mundo jemer. Allí la selva abraza la piedra, las raíces se confunden con los muros y la historia parece respirar bajo la luz cambiante del trópico. Angkor es uno de esos lugares que no se visitan simplemente: se atraviesan con asombro.
También disfrutaremos de una cena con espectáculo de danza Apsara y realizaremos una excursión en barco por el gran lago Tonlé Sap, una inmensa lámina de agua que forma parte esencial de la vida camboyana y que nos permitirá acercarnos a los ritmos fluviales del país.
La última parte del viaje nos llevará de regreso a Vietnam para descubrir Saigón, la actual Ho Chi Minh, una ciudad vibrante, moderna, intensa y llena de memoria histórica. Visitaremos sus edificios coloniales, el Palacio de la Reunificación, la Oficina de Correos, el Museo de Recuerdos de la Guerra, la Pagoda del Emperador de Jade y los célebres Túneles de Cu Chi, uno de los testimonios más impactantes del pasado reciente del país.
Como cierre de viaje, nos adentraremos en el Delta del Mekong, un mundo de canales, jardines locales, pagodas, embarcaciones, mercados y escenas de vida tradicional. Allí el agua marca el ritmo de los días y nos permite comprender otra dimensión de Vietnam: la del sur fluvial, fértil, cálido y profundamente humano. La cena de despedida está prevista en un Chill Sky Bar de Saigón, un final luminoso y especial para una aventura inolvidable.
Este viaje a Vietnam & Camboya es una invitación a descubrir el alma de Indochina: sus templos, sus ciudades, sus ríos, sus mercados, sus paisajes y esa mezcla de belleza, historia y emoción que convierte un recorrido en una experiencia verdaderamente memorable.
Descarga el programa en PDF, revisa la información completa del viaje en nuestra web y, si deseas acompañarnos, realiza tu reserva directamente en MÁS QUE UN PLAN Agencia de Viajes.
ONEIRA club de viajeros os invita a vivir Vietnam y Camboya con los cinco sentidos. Un gran viaje para quienes desean regresar transformados, con la memoria llena de imágenes, aromas, sonidos y momentos compartidos.
Alberto Bermejo
ONEIRA club de viajeros
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Viaje a Canadá: Paz, Orden y Buen Viaje
En septiembre de 2026, ONEIRA club de viajeros viajará a Canadá, una tierra de contrastes infinitos donde la naturaleza despliega toda su majestuosidad y la historia se enraíza en paisajes, culturas y pueblos. Nuestro recorrido nos llevará por algunos de los grandes escenarios del Este canadiense: Toronto, las Cataratas del Niágara, las 1000 Islas, Ottawa, Quebec, La Mauricie y Montreal, en una travesía pensada para descubrir no solo la belleza del país, sino también su alma profunda. Nos asomaremos al abismo rugiente del Niágara, navegaremos por el río San Lorenzo, recorreremos la elegante capital canadiense, nos acercaremos a la cultura Huron-Wendat en Wendake, exploraremos la ciudad amurallada de Quebec y sentiremos la fuerza natural de los paisajes del norte.
El tiempo lento del norte: filosofía y pensamiento canadiense
Canadá no es solo un país; es un experimento filosófico. A diferencia de Estados Unidos, fundado sobre la exaltación del individuo, la constitución canadiense se funda sobre tres pilares colectivos: "Paz, Orden y Buen Gobierno". Esta diferencia no es meramente semántica, es existencial. Para entender por qué Canadá funciona como funciona —su obsesión por el consenso, su multiculturalismo y su rechazo al extremismo— debemos invocar a tres tótems intelectuales que definieron el alma de la nación: Northrop Frye, Marshall McLuhan y Charles Taylor.
Northrop Frye y la "Mentalidad de Guarnición"
Si alguna vez has sentido que los canadienses tienden a agruparse, a buscar seguridad en la comunidad y a temer al héroe solitario, estás presenciando lo que el crítico literario Northrop Frye llamó la "Mentalidad de Guarnición" (Garrison Mentality).
Frye argumentaba que la identidad canadiense nació del terror a la naturaleza. En un país de inviernos mortales y bosques infinitos, estar solo no significaba libertad (como para el cowboy estadounidense), sino muerte segura. Los primeros asentamientos eran fuertes militares o puestos comerciales aislados, rodeados por un "silencio inmenso".
Esto creó una psique nacional que valora la supervivencia colectiva sobre el triunfo individual. Desde este punto de vista, esto explicaría el énfasis de la sociedad canadiense en el estado de bienestar y el sistema de salud universal. No son decisiones meramente políticas, sino un reflejo de esa angustia ancestral: "o nos cuidamos todos dentro de los muros, o el invierno nos matará".
Marshall McLuhan y la “Aldea Global”
Si Frye explicó el miedo al exterior, Marshall McLuhan, el profeta de la era digital, explicó la necesidad de conexión. Desde la Universidad de Toronto en los años 60, McLuhan acuñó el término "Aldea Global" y la famosa frase que lo convertiría en uno de los pensadores más citados de su época "el medio es el mensaje".
Canadá, un país con más geografía que historia, siempre ha estado obsesionado con la comunicación para no desintegrarse (desde el ferrocarril transcontinental hasta la radio CBC). Al vivir al lado del gigante mediático de Estados Unidos, pero sin ser parte de él, los canadienses desarrollaron una capacidad única para analizar los medios, la propaganda y la cultura desde una distancia crítica e irónica. En este sentido, el pensamiento de McLuhan refleja la posición privilegiada de Canadá como un observador perpetuo.
Esta aguda visión de la comunicación y la conexión en la era digital se traduce hoy en la diplomacia canadiense y en su papel como "mediador" internacional. El canadiense está condicionado para ver múltiples perspectivas, para conectar puntos distantes y para actuar como intérprete entre culturas, una habilidad esencial en un mundo globalizado.
Charles Taylor y la “Política del reconocimiento”
Quizás el filósofo vivo más influyente de Canadá, Charles Taylor, es la clave para entender el mosaico cultural de Toronto o Vancouver. Mientras que el liberalismo clásico dice que todos somos iguales y por tanto debemos ser tratados de forma idéntica (ceguera a la diferencia), Taylor quiso dar un paso más allá, propagando: la "Política del Reconocimiento".
Taylor sostiene que nuestra identidad se forma en diálogo con los demás. No basta con tolerar al otro; hay que reconocer su particularidad para que sea plenamente humano. Esta idea es sencillamente el pilar sobre el que se asienta la visión del multiculturalismo oficial canadiense. A diferencia del Melting Pot (donde las diferencias se funden), Canadá propone que el Estado debe proteger y fomentar las diferencias culturales.
A diferencia de otras ideas que nunca llegan a atravesar las paredes de la academia, el reconocimiento del que hablaba Taylor se hace concreto a diario en el país: es la razón por la que en las escuelas se celebran todas las festividades religiosas, o por la que el debate sobre los derechos indígenas es el tema central de la política actual. No es "buenismo"; es una filosofía profunda que sostiene que una sociedad es más rica cuando sus partes no se disuelven.
El consenso como arte de vivir
Estas corrientes intelectuales convergen en lo que podríamos llamar el "Radicalismo de Centro". El modo de vida canadiense busca instintivamente el equilibrio, reconociendo una verdad que a otros muchos actores internacionales les puede resultar incómoda: somos seres interdependientes. En un mundo polarizado, Canadá parece lento porque el consenso requiere tiempo.
En última instancia, el pensamiento canadiense no busca la utopía ni la gloria imperial. Busca algo mucho más difícil y necesario: la convivencia pacífica en un terreno hostil. Y atendiendo a lo que hemos vivido en lo poco que llevamos de siglo XXI, esa podría ser la filosofía más vanguardista de todas.
A. Bermejo Vesga
Alberto Bermejo
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